May 3, 2026
Seperti sahabat Yesus, Marta, dalam Injil Santo Lukas, kita “kuatir dan menyusahkan diri akan banyak hal.” Namun saat kita mempersiapkan diri untuk Kelahiran Kristus — saat kita memandang ke depan menuju kelahiran-Nya bukan di kamar kerajaan, melainkan di palungan hewan yang sederhana dan bersahaja — dan saat kita menantikan Inkarnasi-Nya yang tenang namun menggoncangkan dunia ke dalam dunia yang teralihkan dan tersesat, yang bagaimanapun juga merindukan-Nya, kita berusaha untuk menyederhanakan hidup kita dari kekhawatiran dan gangguan. Secara tepat, serangkaian dialog dengan Santo Paisios ini sendiri mencerminkan tema tersebut dengan cara yang sederhana dan bersahaja. Memang, justru karena alasan inilah kita mendapatinya begitu mendalam dan sangat memikat.
Santo Paisios dari Gunung Athos
KITA TIDAK BOLEH MEMBUKA TERLALU BANYAK FRON (PEKERJAAN)
Orang-orang saat ini tidak hidup sederhana dan karena alasan ini mereka menderita karena terlalu banyak gangguan. Mereka membuka terlalu banyak bidang aktivitas dan kehilangan diri mereka dalam kecemasan yang tak berkesudahan. Adapun saya, saya hanya mencoba mengurus satu atau dua hal, lalu kemudian saya mulai memikirkan hal lain. Saya tidak pernah mencoba melakukan terlalu banyak hal pada saat yang bersamaan. Katakanlah saya sedang berpikir untuk melakukan satu hal tertentu. Nah, pertama-tama saya menyelesaikannya, lalu saya mulai berpikir untuk melakukan hal lain. Sebab, jika saya tidak menyelesaikan apa yang telah saya mulai, saya tidak dapat menemukan kedamaian. Ketika seseorang memiliki terlalu banyak hal untuk dilakukan sekaligus, ia kehilangan akal sehatnya. Hanya dengan memikirkan semuanya sekaligus bisa membuat seseorang menjadi skizofrenia.
Suatu ketika, seorang pemuda dengan masalah psikologis datang ke Kalyvi (sel biarawan) saya. Dia memberi tahu saya bahwa dia menderita hipersensitivitas, yang dia warisi dari orang tuanya. Saya berkata kepadanya, “Apa omongan tentang hal turun-temurun yang kamu bicarakan ini? Pertama-tama kamu perlu istirahat. Lalu kamu harus kembali ke sekolah dan mendapatkan gelarmu. Setelah itu, pergilah dan penuhi wajib militer-mu, dan ketika kamu selesai, carilah pekerjaan.” Dia mengikuti saran saya dan menemukan jalannya. Begitulah cara orang bisa kembali sadar.
— Geronda (Penatua/Romo), saya mudah lelah saat bekerja. Saya tidak tahu apa penyebabnya.
— Tampaknya apa yang kurang darimu adalah kesabaran. Dan alasan kamu tidak bisa bersabar adalah karena kamu mengerjakan terlalu banyak hal. Kamu membebani dirimu sendiri dan kamu menjadi mudah lelah. Ini membuatmu gugup karena kamu memiliki philotimo (rasa kehormatan diri yang luhur), dan ketika kamu tidak bisa melakukan sesuatu dengan baik, kamu menjadi cemas.
Ketika saya berada di Biara Senobitik, ada seorang biarawan bernama Isidore, yang bertugas bersama saya di bengkel tukang kayu. Dia tidak punya kesabaran sama sekali. Dia akan mulai mengerjakan sebuah jendela, lalu dia akan merasa khawatir, dan berhenti; selanjutnya dia akan mulai mengerjakan pintu, dia akan marah dan berhenti; dan kemudian dia mulai mengerjakan atap. Dia akan berhenti di tengah-tengah pekerjaannya, dan membiarkan semuanya belum selesai. Dia akhirnya menghilangkan beberapa kayu atau memotongnya dengan ukuran yang salah. Beginilah cara seseorang bisa mematahkan punggungnya sendiri dan pada akhirnya tidak mencapai apa-apa.
Ada beberapa orang yang memiliki kemampuan terbatas dan hanya dapat melakukan satu atau dua hal dengan baik. Ketika mereka terlibat dalam terlalu banyak aktivitas, mereka akhirnya tidak melakukan apa pun dengan benar dan menyeret orang lain juga. Sebisa mungkin, seseorang harus melakukan satu atau dua hal saja, menyelesaikannya dengan benar, dan kemudian, dengan pikiran yang jernih dan tubuh yang cukup istirahat, mulai mengerjakan sesuatu yang lain. Karena pikiran yang terpencar tidak akan dapat melakukan pekerjaan spiritual yang berkualitas. Bagaimana ia akan dapat mengingat Kristus?
JANGAN BERIKAN HATIMU KEPADA HAL-HAL MATERI
— Geronda, apa maksud Anda ketika Anda berkata, “Berikan kaki dan tanganmu untuk bekerja tetapi jangan hatimu”?
— Maksud saya adalah kamu tidak boleh memberikan hatimu kepada hal-hal materi. Beberapa orang memberikan seluruh diri mereka pada hal-hal materi. Mereka menghabiskan sepanjang hari mencoba melakukan pekerjaan dengan baik dan tidak memikirkan Tuhan sama sekali. Kita tidak boleh berakhir seperti itu. Saat kamu bekerja, kamu harus menggunakan tangan dan kakimu, tetapi kamu tidak boleh membiarkan pikiranmu menyimpang dari Tuhan. Kamu tidak boleh memberikan seluruh keberadaanmu, seluruh energimu, dan hatimu untuk hal-hal materi. Dengan cara ini seseorang menjadi seorang pagan, seorang penyembah berhala.
Lakukan yang terbaik di tempat kerja, tetapi jangan berikan hatimu pada pekerjaan yang kamu lakukan; berikan hanya tanganmu, pikiranmu. Jangan berikan hatimu pada hal-hal yang sia-sia dan tidak berguna. Jika kamu melakukannya, lalu bagaimana hatimu akan melompat kegirangan karena Kristus? Ketika hati bersama Kristus, maka bahkan pekerjaan yang kita lakukan akan dikuduskan, jiwa kita tenang dan ada sukacita sejati di hati kita. Manfaatkan hatimu sebaik-baiknya; jangan menyia-nyiakannya.
Jika hati disia-siakan untuk banyak hal yang tidak penting, ia tidak akan memiliki daya tahan untuk merasakan penderitaan demi satu hal yang benar yang seharusnya dipedulikannya. Saya akan memberikan hati saya kepada pasien kanker, kepada seseorang yang sedang menderita. Saya merasa sangat sedih atas kaum muda yang berada dalam bahaya. Saya berdoa agar Tuhan menerangi mereka. Ketika saya memiliki orang-orang di sekitar saya, yang saya pedulikan hanyalah rasa sakit yang dirasakan orang lain, dan cinta yang harus kita miliki satu sama lain. Saya bahkan tidak menyadari rasa sakit saya sendiri. Dengan demikian, seseorang akan melupakan kesulitannya sendiri; hidupnya sekarang mengambil arah yang baru.
— Geronda, mungkinkah kita tidak menyerahkan pikiran dan hati kita pada semua jenis pekerjaan?
— Ketika tugasnya sederhana, akan sangat membantu jika pikiran tidak terlalu terserap. Tetapi ketika tugasnya rumit, maka masuk akal untuk menjadi sedikit terserap secara mental tetapi tidak membiarkannya mengambil alih hati.
— Bagaimana hal itu bisa mengambil alih hati?
— Bagaimana? Ya, godaan datang dan membuatnya tertidur dengan “morfin”! Godaan itu mencengkeram hati dengan egoisme. Namun ketika hati berserah kepada Tuhan, maka akal budi beristirahat bersama Tuhan sementara pikiran berkonsentrasi pada pekerjaan.1
— Saat kita berbicara tentang pikiran yang “tanpa beban”, apa sebenarnya maksud kita?
— Maksud kita adalah saat kamu bekerja, kamu tidak boleh melupakan Kristus. Lakukan pekerjaanmu dengan gembira, tetapi pusatkan pikiran dan hatimu pada Kristus. Jika kamu melakukan ini, kamu tidak hanya tidak akan merasa lelah, tetapi kamu juga akan mampu melakukan pekerjaan spiritualmu.
PEKERJAAN YANG DILAKUKAN DENGAN KETENANGAN PIKIRAN DAN DOA AKAN DIKUDUSKAN
— Bukankah lebih baik, Geronda, untuk meluangkan waktu dan melakukan pekerjaan Anda secara perlahan agar tetap tenang?
— Ya, karena saat kita bekerja dengan tenang, kita mempertahankan ketentraman kita dan kemudian seluruh hari kita dikuduskan. Sayangnya, kita tidak menyadari bahwa saat kita melakukan pekerjaan dengan tergesa-gesa, kita menjadi gugup. Dan ketika pekerjaan dilakukan dengan gugup, pekerjaan itu tidak dikuduskan. Tujuan kita seharusnya bukanlah untuk melakukan banyak hal dan berada dalam kecemasan yang konstan. Ini adalah kondisi iblis (demonic).
Ketika kerajinan tangan monastik dibuat dengan ketenangan pikiran dan doa, benda-benda tersebut dikuduskan dan juga menguduskan orang-orang yang menggunakannya. Jadi, masuk akal bagi umat awam untuk mencari karya buatan tangan ini dari kita sebagai berkat. Sebaliknya, pekerjaan apa pun yang dibuat dengan tergesa-gesa dan kegugupan akan menularkan kondisi iblis ini kepada orang lain.
Pekerjaan yang dilakukan dengan tergesa-gesa dan cemas adalah tanda orang yang sangat duniawi. Alih-alih memberi orang berkat, apa yang dibagikan oleh jiwa-jiwa bermasalah ini kepada orang lain dengan pekerjaan tangan mereka adalah keadaan mereka yang bermasalah. Keadaan seseorang tidak hanya memengaruhi pekerjaan yang dilakukannya, tetapi juga materialnya, kayu yang digunakannya! Hasil akhir dari pekerjaan manusia mencerminkan keadaan spiritualnya. Jika ia marah dan kesal serta mengumpat, pekerjaannya tidak akan membawa berkat bagi orang lain. Tetapi jika ia melantunkan puji-pujian, jika ia mengucapkan Doa Yesus, pekerjaannya dikuduskan. Kondisi pertama adalah sifat iblis, yang lainnya adalah ilahi.
Jika kamu bertindak dengan kesalehan dan berdoa saat sedang bekerja, kamu selalu dikuduskan dan segala sesuatu di sekitarmu menjadi kudus. Ketika seseorang mengingat Tuhan, karyanya dan kerajinan tangannya juga dikuduskan. Katakanlah, misalnya, bahwa saya sedang membuat sebuah kotak sambil mengucapkan Doa Yesus; saya berdoa dan pada saat yang sama bekerja untuk kemuliaan Tuhan. Tujuan saya bukanlah untuk membuat kotak, dan melakukannya dengan cepat, untuk memproduksi banyak kotak dan berakhir dengan penuh kecemasan. Itu akan menjadi keadaan iblis.
Kita tidak datang ke Biara untuk ini. Kita datang untuk dikuduskan dan untuk menguduskan apa pun yang kita lakukan. Inilah alasannya mengapa kadang-kadang kamu merasa seperti karyawan yang baik yang melaksanakan tugas yang diberikan; kamu menjadi begitu sibuk berlarian, melakukan pekerjaanmu sehingga kamu lupa membawa Kristus bersamamu. Tetapi jika kamu memulai pekerjaanmu dengan Doa Yesus, kamu akan merasa seperti pelayan Kristus. Jadi, jika kamu ingin dikuduskan dan menguduskan pekerjaanmu, pastikan kamu menjadikan Doa Yesus sebagai bagian dari semua yang kamu lakukan. Tahukah kamu seberapa limpah Tuhan akan memberkatimu kemudian, dan seberapa banyak hal baik dan berkat yang akan Dia kirimkan ke arahmu?
(Catatan: Teks sumber bahasa Inggris memiliki pengulangan paragraf di bagian ini. Terjemahan dilanjutkan ke dialog berikutnya sesuai dengan aliran teks).
— Geronda, jika tugasnya bersifat mental, seperti terjemahan, bagaimana mungkin Anda mengucapkan Doa Yesus untuk menguduskan pekerjaan yang sedang Anda lakukan?
— Ketika tugas tersebut membutuhkan konsentrasi mental, pekerjaanmu akan dikuduskan ketika pikiranmu terfokus pada Tuhan. Maka kamu akan hidup dalam atmosfer Tuhan, bahkan jika kamu tidak mampu mengucapkan Doa tersebut. Ketika seseorang mencapai keadaan spiritual (tertentu), ia sangat terbantu oleh hal ini. Ia tidak mencoba untuk memahami makna kata-kata hanya berdasarkan akal budi, tetapi mengenalnya melalui pencerahan ilahi.
— Dan apa yang terjadi ketika saya harus melakukan pekerjaan jenis ini, tetapi belum mencapai kondisi spiritual seperti itu?
— Dalam hal ini, kamu tetap harus maju dan melakukan pekerjaannya, tetapi kamu perlu berdoa dan memohon Tuhan untuk mencerahkanmu. Kamu harus melakukan yang terbaik untuk menemukan bantuan dalam makna-makna ilahi ini (apa yang diizinkan oleh pencerahan ilahi) dan bekerja dengan kesalehan. Pastikan kamu beristirahat sejenak setiap satu atau dua jam dan mengucapkan Doa Yesus.
— Geronda, khususnya dalam pekerjaan penerjemahan, seseorang memiliki banyak gangguan. Kita harus membaca kamus, membaca komentar...
— Seperti yang sudah saya katakan sebelumnya, apa yang membantu dalam pekerjaan penerjemahan adalah hidup setiap hari dengan pikiran murni yang membuat seseorang menjadi wadah Rahmat. Kemudian interpretasi ilahi akan datang dari pencerahan ilahi dan bukan dari pikiran, kamus, atau pena. Apa yang ingin saya katakan adalah bahwa kita harus bergantung pada yang ilahi daripada yang manusiawi — pada apa yang datang pertama, bukan pada apa yang datang kedua.
TERLALU BANYAK KEKHAWATIRAN MEMBUAT ORANG MELUPAKAN TUHAN
— Geronda, apakah mengkhawatirkan terlalu banyak hal akan menjauhkan kita dari Tuhan?
— Dengar, biar saya coba jelaskan. Ketika seorang anak kecil sedang bermain dan sibuk dengan mainannya, ia tidak menyadari bahwa ayahnya mungkin berada di sebelahnya dan sedang membelainya. Jika dia menyela permainannya sedikit, maka dia akan menyadari belaian ayahnya. Demikian pula, ketika kita sibuk dengan terlalu banyak kegiatan dan sangat mengkhawatirkannya, ketika kita terlalu mengkhawatirkan urusan duniawi, kita tidak bisa menyadari kasih Tuhan. Tuhan memberi tetapi kita tidak merasakannya.
Berhati-hatilah agar tidak membuang energimu yang berharga pada kekhawatiran dan kesia-siaan yang berlebihan, yang akan berubah menjadi debu suatu hari nanti. Saat kamu melakukan ini, kamu tidak hanya melelahkan tubuhmu, tetapi kamu juga mencerai-beraikan pikiranmu tanpa tujuan, mempersembahkan kepada Tuhan hanya kelelahan dan kuapanmu pada saat berdoa – seperti pengorbanan yang dipersembahkan oleh Kain. Akibatnya, keadaan batinmu akan seperti Kain, kamu akan penuh dengan kecemasan dan keluh kesah yang diprovokasi oleh iblis yang berdiri di sisimu.
Kita tidak boleh membuang-buang buah secara tanpa tujuan, yakni inti terdalam dari kekuatan kita, lalu meninggalkan cangkangnya untuk Tuhan. Banyaknya kekhawatiran hidup mengisap sumsum hati kita dan tidak menyisakan apa pun untuk Kristus. Jika kamu memperhatikan bahwa pikiranmu terus-menerus mengembara ke berbagai tugas yang harus kamu lakukan, kamu harus menyadari bahwa secara spiritual kamu tidak melakukannya dengan baik, dan ini harus menjadi alarm bagimu karena kamu telah menjauhkan diri dari Tuhan. Kamu harus menyadari bahwa kamu lebih dekat pada hal-hal materi daripada pada Tuhan, lebih dekat pada ciptaan daripada Sang Pencipta.
Sayangnya, sering kali bahkan seorang biarawan pun akan tertipu, dan menarik kesenangan duniawi dari pekerjaannya. Adalah sifat alami manusia untuk berbuat baik karena Penciptanya adalah baik. Tetapi sang biarawan sedang berjuang untuk mengubah dirinya dari seorang manusia menjadi makhluk surgawi. Inilah sebabnya ketika berurusan dengan hal-hal materi, pekerjaannya harus dibatasi pada kebutuhan yang paling mendasar, sehingga ia akan punya waktu untuk pekerjaan spiritual. Maka, sukacita yang dirasakannya akan datang dari buah kerja spiritualnya; itu akan menjadi sukacita spiritual, makanan yang berlimpah bagi dirinya sendiri dan bagi semua orang.
Mereka yang bekerja terlalu keras dan penuh kekhawatiran melupakan Tuhan. Romo Tychon sering berkata, “Firaun memberi bangsa Israel terlalu banyak pekerjaan dan makanan yang pas-pasan agar mereka melupakan Tuhan.” Di zaman kita, iblis telah membuat orang kehilangan diri mereka sendiri dalam materi dan segala macam gangguan; mereka terlalu banyak bekerja dan terlalu banyak makan. Dengan cara ini mereka akhirnya melupakan Tuhan,2 dan mereka kehilangan kemampuan atau lebih tepatnya kemauan, untuk memanfaatkan kebebasan yang diberikan kepada mereka, dan menguduskan jiwa mereka. Namun untungnya, dan bertentangan dengan keinginan iblis, ada sisi baik dari hal ini; orang-orang sangat sibuk sehingga mereka tidak punya cukup waktu untuk berbuat dosa sebanyak yang mereka inginkan.
TERLALU BANYAK PEKERJAAN DAN KEKHAWATIRAN ADALAH TANDA BIARAWAN SEKULER
Dianjurkan bagi orang-orang yang ingin hidup secara spiritual, terutama para biarawan, untuk menghindari pengejaran tertentu, yang menghalangi mereka dari tujuan spiritual mereka. Mereka tidak boleh terlibat dalam tugas-tugas yang tak berkesudahan, karena pekerjaan tidak akan pernah ada habisnya. Jika biarawan atau biarawati tidak belajar melakukan pekerjaan internal dan spiritual, mereka akan mencari pelarian dalam aktivitas eksternal. Orang-orang yang berusaha menyelesaikan tugas-tugas yang tak berkesudahan akan mengakhiri hidup mereka dengan segala macam ketidaksempurnaan spiritual dan sementara, ketika mereka mencapai akhir jalan mereka, mereka akan bertobat karena telah melakukannya, itu akan terlambat karena “paspor” mereka telah diterbitkan. Lagipula, sangat perlu untuk meluangkan waktu beristirahat dari pekerjaan, meskipun hanya sebentar.
Ketika kita mengurangi jumlah tugas kita, secara alami akan datang istirahat jasmani dan kehausan akan pekerjaan spiritual di dalam batin, yang menghibur dan tidak pernah melelahkan kita. Kemudian jiwa akan menghirup oksigen spiritual yang berlimpah. Kelelahan dari pekerjaan spiritual tidak membuat kita lelah; sebaliknya, itu mengistirahatkan dan menyegarkan kita, karena itu mengangkat kita dan membawa kita lebih dekat kepada Bapa kita Yang Mahakasih, di mana jiwa kita bersukacita.
Ketika kelelahan fisik tidak memiliki makna spiritual, atau lebih tepatnya, ketika itu bukan hasil dari kebutuhan spiritual dan oleh karena itu tidak dapat dibenarkan, hal itu akan membangkitkan kemarahan dalam diri manusia dan membuatnya kasar. Bahkan kuda yang paling jinak dan bertemperamen baik pun, jika dipekerjakan terlalu keras, akan mulai menendang dan mengembangkan temperamen yang buruk, terlepas dari fakta bahwa biasanya mereka seharusnya menjadi lebih jinak seiring bertambahnya usia.
Ada beberapa hal yang selalu dapat ditinggalkan, sehingga masalah spiritual dapat diutamakan. Terlalu banyak bekerja dan terlalu banyak kekhawatiran akan membuat seorang biarawan menjadi sekuler, dan memberinya sensibilitas duniawi. Hidupnya kemudian akan penuh dengan stres dan kecemasan duniawi dan ia akan mengalami di kehidupan ini sebagian kecil dari neraka, kepedulian, kekhawatiran, dan bencana yang tak berkesudahan. Tetapi ketika biarawan itu tidak memiliki kepedulian terhadap hal-hal materi dan sebaliknya hanya memperhatikan keselamatannya dan keselamatan semua umat manusia, maka ia memiliki Tuhan sebagai Pengurusnya dan manusia sebagai penolongnya.
Apakah Anda ingat kejadian dengan Romo Gerondios dan putra spiritualnya? Romo Gerondios telah meminta Panagia (Bunda Maria) untuk menyediakan sedikit air baginya dan muridnya untuk diminum, dan Panagia, seperti Ibu yang baik layaknya Diri-Nya, membuka celah di dinding batu asketerio3 dari mana air suci memancar keluar untuk mereka minum.
Belakangan, biarawan muda itu mulai mengumpulkan batu dan tanah di dekat mata air itu dan membangun taman bertingkat. Ia menjadi begitu sibuk dengan pembangunan, sehingga ia melalaikan tugas spiritualnya. Namun air itu tidak cukup untuk semua pekerjaan ini, jadi ia mengambil pahat dan memperlebar celah itu agar lebih banyak air keluar. Panagia kemudian mengeringkan mata air itu dan menyebabkan air mengalir di titik yang jauh lebih rendah dari asketerio, seolah-olah Dia mengatakan kepadanya, “Jika kamu begitu menginginkan taman dan gangguan, pergilah dan bawa air dari jauh.”
GANGGUAN DAN PARASIT SPIRITUAL BERJALAN BERIRINGAN
— Geronda, tidakkah Anda kecewa ketika, setelah bekerja keras untuk mendirikan sebuah Kelli (sel biarawan), Anda akan meninggalkannya dan pergi ke tempat lain?
— Saya tidak akan pergi tanpa alasan yang serius.
— Dan ke mana pun Anda pergi, Anda hanya melakukan hal-hal yang perlu saja?
— Ya, saya hanya melakukan hal-hal yang perlu untuk di bawah sini (bumi), sehingga saya akan punya waktu untuk melakukan hal-hal yang perlu untuk di atas sana, untuk Surga. Jika kamu kehilangan dirimu dalam pengejaran duniawi, kamu juga akan kehilangan jalan menuju Surga. Kamu melakukan satu hal, dan kemudian kamu ingin melakukan yang lain dan yang lain lagi. Dan jika kamu terjebak di gigi (siklus) ini, kamu telah tersesat!
Kehilangan dirimu di dunia dan kamu akan kehilangan Surga. Sama seperti pengejaran surgawi kita yang tidak ada habisnya, begitu pula urusan kehidupan di bumi ini. Kamu punya pilihan: entah kamu tersesat di bumi atau kamu “tersesat” di Surga. Bisakah kamu membayangkan apa artinya kehilangan diri dalam pengejaran surgawi? Oh, betapa saya akan terserap oleh Doa Yesus! Pernahkah itu terjadi padamu?
Ketika kita bekerja terlalu keras dan tergesa-gesa, hasilnya adalah kelelahan dan gangguan, dan tak satu pun dari keduanya akan membantu kita dalam kehidupan spiritual. Karena keduanya menggeser kewaspadaan kita dan mengacaukan jiwa kita. Dalam kondisi seperti itu, seseorang tidak hanya tidak mampu berdoa, tetapi ia bahkan tidak bisa berpikir. Ia tidak bisa bertindak dengan kehati-hatian dan karena itu tindakannya tidak benar.
Jadi berhati-hatilah agar tidak membuang waktumu tanpa tujuan, sehingga tidak ada waktu tersisa untuk kehidupan spiritualmu, karena kamu akan mencapai titik di mana batinmu begitu gelisah sehingga kamu tidak akan lagi mampu melakukan tugas spiritualmu. Sebaliknya, kamu akan mencoba melibatkan diri dengan suatu pekerjaan, atau memulai percakapan, atau bahkan mencari untuk menciptakan masalah agar tetap sibuk. Ketika kita mengabaikan Doa Yesus dan tugas spiritual kita, musuh menguasai “ketinggian” spiritual kita dan ia memulai serangannya dari atas sana, menggunakan daging dan pikiran kita sebagai senjatanya. Jadi, ia membuat kekuatan fisik dan spiritual kita menjadi tidak berguna, dan dengan memutuskan komunikasi kita dengan Tuhan, ia membawa jiwa kita untuk ditawan oleh nafsu.
Romo Tychon sering memberi tahu para biarawan bahwa mereka harus hidup secara asketis untuk membebaskan diri dari kepedulian duniawi, dan tidak bekerja seperti buruh lalu makan seperti orang yang hidup di dunia. Karena pekerjaan seorang biarawan adalah bersujud, berpuasa, dan berdoa, tidak hanya untuk dirinya sendiri, tetapi untuk semua orang, baik yang hidup maupun yang mati; dan kemudian, ia juga harus melakukan beberapa pekerjaan fisik untuk kebutuhan hidup ini, untuk menghindari menjadi beban bagi orang lain.
— Geronda, apakah gangguan selalu menjadi penghalang bagi kehidupan spiritual?
— Jika kamu hanya sibuk dengan apa yang disyaratkan oleh ketaatan monastik, bahkan jika kamu memiliki beberapa gangguan di sana-sini, kamu tidak akan menderita kerugian apa pun. Jika kepedulianmu terhadap pelayanan yang ditugaskan kepadamu di Biara, atau terhadap bantuan yang kamu berikan kepada Suster lain, tidak melebihi batas yang semestinya, maka satu-satunya keinginanmu adalah Doa Yesus dan bantuanmu kepada orang lain akan berdampak positif.
Tetapi jika kamu melampaui batas ini dan mulai menambah gangguan serta menghabiskan waktumu untuk hal-hal yang tidak berharga, maka pikiranmu akan terpencar dan menjauh dari Tuhan. Bagaimana seseorang bisa mengalami sukacita Tuhan jika pikirannya tidak terfokus pada-Nya?
Hati itu mudah menjadi dingin. Ketika, misalnya, saya kebetulan ada tamu, meskipun pekerjaan saya masih bersifat rohani, di penghujung hari, saya merasa hati saya tidak sama seperti saat saya berdoa sepanjang hari. Pikiran dipenuhi dengan segala macam hal dan sangat sulit untuk menghapusnya. Kapan pun kamu bisa, sepanjang hari, cobalah untuk mengucapkan Doa Yesus di dalam pikiran dan juga melantunkannya dengan suara pelan.
Sedikit bacaan rohani, terutama sebelum berdoa, sangatlah membantu. Itu menghangatkan jiwa dan menghilangkan gangguan hari itu. Dan kemudian, ketika jiwa dibebaskan dan dibawa ke alam roh ilahi, pikiran bergerak tanpa gangguan. Ketika kita membaca satu bab dari Injil atau bagian dari Gerontikon (kitab ucapan bapa rohani), yang pendek namun kuat, pikiran dibawa ke alam rohani dan tetap di sana. Kamu tahu, pikiran itu seperti anak kecil yang lincah, berlari-lari dalam permainan konstan. Tetapi jika kamu memikatnya dengan sesuatu yang manis, dia tidak akan pergi lagi.
Di mana gangguan dan kekhawatiran dihilangkan, kedamaian batin dan kesuksesan spiritual akan mengikuti. Terlalu banyak kekhawatiran akan menjauhkan orang dari Tuhan. Gangguan berjalan beriringan dengan parasit spiritual dan statisnya bisa menjadi sangat buruk sehingga radio nirkabel spiritual tidak akan memberikan sinyal yang jelas.
Seorang biarawan yang tidak menjalani kehidupan rohani tidak punya alasan pembenaran. Lihatlah orang-orang malang yang hidup di dunia dan masih mencoba menjalani kehidupan rohani. Sang biarawan tidak memiliki kekhawatiran mereka; baik uang sewa, maupun hutang, atau mempertahankan pekerjaan tidak ada dalam pikirannya. Dan dia memiliki Bapa Spiritualnya di dekatnya, siap dan sedia; Gereja ada tepat di dalam Biara. Ibadah Doa, Pengurapan Suci, Ibadah Permohonan, dan Liturgi Ilahi – semuanya ada untuknya. Seorang biarawan menikmati hidup tanpa beban dan satu-satunya kepeduliannya adalah bagaimana menjalani hidup layaknya malaikat; ia tidak punya tujuan lain.
Sebaliknya, seorang awam memiliki begitu banyak hal yang harus diurus! Ia harus memelihara dan membesarkan anak-anaknya dan, pada saat yang sama, ia harus berjuang untuk keselamatan jiwanya. Penatua Tryfon biasa berkata, “Apakah biarawan itu ingin menghadiri ibadah malam (vigili)? Ia dapat melakukannya. Apakah ia ingin berpuasa? Ia dapat melakukannya. Ia tidak punya istri dan anak-anak. Umat awam, bagaimanapun, tidak bisa. Ia memiliki anak-anak; yang satu meminta sepasang sepatu, yang lain butuh baju baru, yang lain butuh sesuatu yang lain.
KITA HARUS BELAJAR MEMPEDULIKAN HAL-HAL DENGAN CARA YANG BENAR
Jika kita mencari Kerajaan Surga di atas segalanya dan hanya itu yang kita pedulikan, sisanya akan diberikan kepada kita.4 Jika kita menjadi pelupa, maka kita tidak hanya membuang waktu tetapi kita menyia-nyiakan diri kita sendiri. Ketika kita tetap waspada dan bersiap untuk kehidupan selanjutnya, maka kehidupan yang ini pun akan menjadi bermakna. Ketika kita mulai memikirkan kehidupan berikutnya, tidak ada lagi yang sama. Tetapi jika yang kita pikirkan hanyalah bagaimana membuat hidup ini nyaman, maka kita tidak hanya sengsara, tetapi kita berakhir lelah dan terhukum.
Janganlah diliputi kecemasan dan dirasuki oleh pikiran bahwa, “Sekarang kita harus melakukan ini, berikutnya kita harus melakukan itu dan seterusnya,” karena dengan cara ini Armageddon5 akan datang, dan kamu masih akan sibuk bekerja. Bahkan melakukan berbagai hal dengan cemas adalah hal yang bersifat iblis. Selaraskan dirimu dengan Kristus! Jika tidak, kamu akan tampak hidup di dekat-Nya tetapi di dalam dirimu kamu masih membawa pola pikir dunia ini, dan saya khawatir, kamu mungkin akan berakhir seperti gadis-gadis yang bodoh.'6
Gadis-gadis yang bijaksana tidak hanya memiliki kebaikan hati, mereka juga memiliki kesadaran yang benar; tidak seperti gadis-gadis bodoh yang ceroboh, mereka berjaga-jaga dan waspada. Inilah sebabnya mengapa Tuhan memberi mereka peringatan yang sungguh-sungguh, *Berjaga-jagalah dan waspadalah.*7 Mereka masih perawan tetapi bodoh. Jika seseorang terlahir bodoh, itu adalah anugerah dari Tuhan. Dia langsung masuk ke kehidupan berikutnya tanpa harus lulus ujian apa pun. Tetapi jika dia diberkahi dengan pikiran yang cerdas namun menjalani kehidupan yang bodoh, dia tidak akan punya alasan pembenaran pada Hari Penghakiman.
Bisakah kamu melihat dalam kasus Marta dan Maria, yang disebutkan dalam Injil, bagaimana kepedulian yang tidak pada tempatnya menyebabkan Marta bersikap agak tidak sopan? Tampaknya pada awalnya Maria sebenarnya membantunya, tetapi ketika dia menyadari bahwa Marta masih jauh dari menyelesaikan persiapannya, dia meninggalkannya dan pergi untuk mendengarkan Yesus. Dia berpikir dalam hati, “Apakah saya harus membuang waktu bersama Kristus saya demi salad dan permen Marta?” seolah-olah Kristus datang ke rumah mereka untuk mencicipi salad dan makanan Marta! Saat itulah Marta menjadi kesal dan berkata, Tuhan, tidakkah Engkau peduli, bahwa saudaraku membiarkan aku melayani seorang diri?
Oleh karena itu, mari kita berhati-hati agar tidak bersikap seperti Marta. Mari kita berdoa agar kita menjadi “Maria-Maria” yang baik.
CATATAN KAKI
Sumber: Elder Paisios of Mount Athos, Spiritual Counsels Vol. 1, "With Pain And Love For Contemporary Man" (Thessaloniki, 2006) hlm. 203-217.
